七灭诤法

1. 现前毗尼 - 

 不得在当事者缺席之下作审判，要直接对当事者讯问、听取其陈述，始可断其罪。

2. 忆念毗尼 - 

指于有无罪过有诤议时，令当事者忆念反省有无，若无记忆，则免之。但此唯限于平生为善行，与善知识为友者。

3. 不痴毗尼 - 

若比丘当时得癫狂病而犯了罪，应给于机会，不追究和加罪。

4. 自言毗尼 - 

比丘有罪过时，令自白之，必须把他犯罪的情况弄清楚再判罪才如法，也才不致于造成误判。

5. 觅罪相毗尼 - 

指犯者不吐实，陈述前后矛盾时，应多找证据，一层一层地论证，让它澄清出来，才决定怎么判、行什么忏。

6. 多人觅罪相毗尼 - 

指互相诤论，不易裁决时，可以请多一点人来讨论、行筹(投票)，以过半数的方式决议。自己僧团不能解决的，可邀请他僧团的僧众一起来讨论，来参加者都有发言权、都可表示意见。

7. 如草覆地毗尼 - 

当双方的意见僵持不下，可由甲方派一位有智慧的比丘去跟乙方协调同意， 双方所有的罪都不再追究，以后也不可再发起，有如草覆泥地。